年轻人并不懂这些词汇的含义，老人只能详细给他们普及有关这方面的知识。

在佛教里面，修行到高深境界的僧人在圆寂后，身体经过多年仍然保持完好，这种现象被称为“肉身不坏”或“全身舍利”。

这种状态是指修行人经久不朽的色身，即肉身不腐朽，栩栩如生，被尊称为“肉身菩萨”或“全身舍利子”。

有人询问，这样一尊肉身菩萨出现在田地里面，到底算是好事还是坏事？

“当然是好事！这是祥瑞！”

老人回答得很笃定，并且跪了下来，朝着这一具肉身菩萨虔诚跪拜。

后来，他们将这一具肉身菩萨请回去，准备建一座寺庙将这一具肉身菩萨供奉起来。

他们深信，这一尊肉身菩萨能够护佑他们的村子，风调雨顺，财源广进。

但寺庙并不是一天就可以建好，村子里面的人经过一阵商议，决定让飞岛大权将这一尊肉身菩萨请回家中，暂时先供奉起来。

飞岛大权当然不愿意，他心中觉得这是不怎么吉利的东西，加上他的妻子已经怀有身孕。

可他无法拒绝。

因为那块田地是他的，也是他最先发现肉身菩萨的，更是他一锄头下去，伤到肉身菩萨的肩膀，并且流出那么多鲜血。

如果不赶紧向肉身菩萨虔诚赔罪，以后一定会遭到报应的！

有不少人这样说。

想到自己的孩子即将出生，飞岛大权实在担心真有什么报应会应在自己未出世的孩子身上。

所以，飞岛大权只能同意将这一尊肉身菩萨请回自己家中供奉起来。

他的妻子温柔贤惠，并未因此而怪罪他，相反他的妻子，虔诚供奉着这一尊肉身菩萨。

她不仅给一尊肉身菩萨梳理乱糟糟的头发，还给肉身菩萨稍微清理一下身子，并且给肉身菩萨做了套新的袈裟。

各方面都无微不至，无可挑剔。

附近村子的村民们听说有关肉身菩萨的消息之后，经常会前来飞岛大权的家里供奉一些食物与钱财。

光是这一点，就让飞岛大权一家人的生活水平提升了一大截。

飞岛大权对此也感到很欣慰，心中对于肉身菩萨的忌惮渐渐消散。

转眼间，就到飞岛大权妻子生产的日子。

原本飞岛大权是有心将妻子送到城市里的大医院里面去生产。

可是他的妻子是大雨倾盆的深夜，突然腹中剧痛，有了产子的迹象。

为了让自己的妻子能够顺利生产，飞岛大权连夜冒着大雨请来了附近两位经验丰富的稳婆负责接生。

那一夜，电闪雷鸣，轰隆隆作响。

雨下得格外的大，是大经村百年难得一遇的大雨。

村子里面的水，都蔓延进家里面。

飞岛大权顾不上什么大雨，而是焦急守在产房外面，等待自己孩子的诞生。

可是产房里面只是传出妻子生产时的痛苦声音，以及两位稳婆有些着急担心的讨论声。

情况似乎很不妙。

在外面，难以帮上什么忙的飞岛大权，跪在肉身菩萨面前，重重磕着响头，祈求肉身菩萨能够保佑他的妻子能够顺利度过这一关。