第一百三十七章慈悲真佛还是众魔之主?

平宫千夜又看了渡嗔大师一眼,“渡嗔大师,您这些年的修行应该没有再精进了吧?”

渡嗔大师只是笑了笑,“若你想以此来说服我,未免太天真,我已老迈,修为本就难以精进。”

“渡嗔大师,我刚才所说的是修行,而不是修为。”

“修行也好,修为也罢,人一旦迈入老年,总是免不了陷入停滞,难以再向前迈进。”

“真可惜,我真想与年轻时候的渡嗔大师见一面。”

“是什么原因让莲生大师生出这样的想法?”

“有人说我跟你年轻时候很像。”

渡嗔大师难得沉默了会儿,“如果是年轻时候的我,确实应该会质疑我现在所行的道路。”

“是什么让渡嗔大师偏离原本的初衷?”

渡嗔大师面露微笑道:“随着年龄与阅历的增长,看待事物的眼光也就不像年轻时那么激进,逐渐能以大慈悲包容世间一切。”

“过往种种,好似雾里观花,难以看得真确。”

“从世俗脱离出来之后,才能以更加智慧的眼光打量这个世界,杀戮,终究不是长久之道,这也是世尊以慈悲心度化世间的用意所在。”

听到这里,平宫千夜摇头叹息一声,“渡嗔大师,您为什么会认为年轻时候的自己一定不如年老时候的自己呢?”

渡嗔大师微笑,伸手比划道:“年轻人所能看到的世界只有这么大,只有当他经历许多事情之后,他所看到的世界才能完整,才能用更加健全的思维去打量这个世界。”

“唉,何其符合正确的说辞啊。”

平宫千夜再度叹息一声。

渡嗔大师说的有道理吗?

有。

但对吗?

不一定。

幼年时看见一只小猫小狗死去,你会为此痛哭流涕,甚至午夜梦回,难以入眠。

年少时看见有人去世时,你会心生悲痛,感慨生命短暂易逝。

再年长时,生命的消逝已经难以再让你彻底动容,哪怕一场灾难毁灭一方水土的生灵,也难以再让你流出一滴眼泪。

等到年老时,死亡,就像是一串串数字,已经无法让你心中掀起多少波澜。

你所看见的是数字,而不是数字后面为此牺牲的生灵。

因你见得多了,看得远,体验过世事无常,认为这一切死亡都是这个世界不可避免的一部分。

你的心渐渐不会再为这些事情感到悲痛,不会为所牺牲者萦怀于心。

或许只有身边亲近的人死去,才能让你再有所动容。

身居高位者,犹是如此啊。

但是啊,普通人是可以这样的,而学佛者是万万不能如此。

你应不改初衷,皆如幼年时为任何生命的消逝而感到悲痛。

当你年老时依旧能够为路边被货车突然撞死的小动物们,伤心难过,你的佛才是真正慈悲的佛。

平宫千夜自认自己尚无法达到这样的境界,但倘若遇上正在为生命逝去而痛哭流涕的老僧时。

他会心生敬佩,感慨一句这才是真性情,这才是行于世间的真佛。

“渡嗔大师,您所行的道路已经偏离慈悲远矣。”

面对平宫千夜这一声叹息,渡嗔大师并无所感,他自认自己是在以慈悲心对待一切有情众生,不会因任何言语而动摇。

“这一场谈经辩法已经结束了。”

平宫千夜站起身来,俯瞰着还盘坐在蒲团上的渡嗔大师。

“渡嗔大师,我在高野山山巅之上,等待与您的修为争锋。”

渡嗔大师没有说话,只是平静注视着重新拾起禅杖,托起法钵,戴上斗笠的平宫千夜走向楼梯口处。

“渡嗔大师,这一战是免不了的,无论您是否愿意。”平宫千夜停下脚步再次说了一句。

这一战无可避免,他是绝不容许渡嗔大师以任何理由推拒。