第一百一十二章 烛花

“所谓个性,就是每一个人个体独一无二的生命识别,个性即人格。”

“但在这个时候大家也要明白另外一件事情。”

“每一个人都是一个复杂的个体,大家的身上除了个性,也具有共性。”

“比如说每个人都有的恻隐之心,每个人都具有的懒惰,或者还具有一些自私。”

“这都是我们生而为人所具有的共性。”

“共性是大家共同拥有的品质,但个性,则是将我们和别人区别开来的特性。”

我不由得点点头,抛砖引玉,层层叠进,非常不错!

“保留个性就是指保留我们身上的特点,而与之相对的则是学会适应,就是指为了融入环境减少我们身上的个性。”

我一边认真听着,一边奋笔疾书的记着。

让我欣慰的是,一旁的队友们此时也都在纸上记录着可以进攻对方的点。

付雪晨没再紧张的体若筛糠,就连田建宇脸上也满是认真。

“我们今天要讨论二者谁更重要,就是要看谁更具有时代的价值。”

“今天我方将会从时代演变的的脉络和社会现状两个维度予以论证。”

本来他刚才那句“为了适应环境而减少身上的个性”是我打算用来进攻的,我们是在讨论个性和适应哪个更重要,而不是说必须要抹杀掉。

但是他后面接着又聪明的把话题引到了“重要性”上,所以即便通过这个点对他们发起进攻,也难形成像样的攻势。

看来他们的立论一定没少斟酌过。

“第一,我们看到,随着时代的变迁,学会适应,越来越让位于保持个性。”

“中国古代社会强调:君君臣臣,父父子子,个体价值的意义往往取决于你和这个集体的关系,你在这个集体中的位置。”

“在这样一种社会当中,自然也就不会鼓励个体凸显出他的个性,而是会强调对于礼法和等级的尊重和适应。”

“然而,伴随着传统社会秩序的解构,社会变得越来越包容,且变得越来越多元,我们也就因而越来越注重生命的个体价值。”

“比如我们看到,现代教育最重要的课题就是挖掘孩子自己的兴趣,培养孩子自己的特长,鼓励孩子自己的个性,而不是像原来一样要培养出千篇一律的螺丝钉。”

“所以我们看到,保持个性无疑成为了这个时代的主旋律。”

“而与之相对的是,适应不再具有像原来一样安身立命之本的功效,不断的被这个社会淡化,边缘化。”

我笑了笑,我们所讨论的是步入社会后,而不是孩子的教育问题,多多培养个性不就是为了将来步入社会后能更快的适应么?