众山贼在得到朱宸濠的命令后，就七手八脚地抓住了唐伯虎的手和脚，把他直接抬出了宁王府，直接就扔在了宁王府前。

当唐伯虎摔在地上的时候，正好有一个山贼尿急，他见四下无人，就把尿撒在了唐伯虎的脸上。

在哪个山贼撒完尿后，众山贼看了狼狈不堪的唐伯虎一眼，就大笑着回到了宁王府。

唐伯虎看着众山贼回到宁王府，并关上大门后，他看四下无人，就躺在地上揉了揉被摔得浑身疼痛的身子。

在唐伯虎揉了片刻身子后，尽管被摔的地方还非常的疼痛，但他的内心却是欣喜若狂的。

唐伯虎在欣喜之余，他又害怕宁王朱宸濠变卦，就赶紧爬了起来，撒开腿就向南昌城的城门跑去。

就这样，唐伯虎终于离开了已经被包围得像铁桶一样的宁王府。

当唐伯虎到了南昌城的城门前，他害怕守城的士兵对他进行盘查，他又开始装疯卖傻起来。

守城的兵士见是疯子唐伯虎，就没有对他进行盘查，而是直接让他出了南昌城。

唐伯虎出了南昌城后，他不敢走大道，他选择了一条山道，撒开腿就奔跑起来。

哪怕是到了深夜，他也不敢停留，反而加快步伐向黑暗深处奔去。

此时的唐伯虎，他的双脚早已被地面上的石子磨得鲜血淋漓，但他顾不得疼痛，只顾着逃命。

就这样，唐伯虎没日没夜地奔跑着，到了第二天上午八九点的时候，他终于来到了丰城。

当唐伯虎到达丰城城门边的时候，他就看到在丰城的江水边上，正有一艘官船停泊在岸边，他就向官船跑了过去。

当唐伯虎靠近官船的时候，只见在岸边的一株老槐树下，正密密麻麻的坐着一堆人。

这些人都是年轻的书生士子，他们正在聚精会神地听一个身着官服的老人给他们讲课。

身着官服的老人讲道：“心是天地万物的主宰，心外无物，心外无理。所谓的‘存天理，灭人欲’，天理即是灵明不昧的本心，而人欲则是私心杂念。菩提达摩大师在《菩提达摩大师血脉论》中写道：‘前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外无佛，佛外无心。若言心外有佛，佛在何处？心外即无佛，何起佛见？递相诳惑，不能了本心，被它无情物摄，无自由。若也不信，自诳无益。佛无过患，众生颠倒，不觉不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心佛。……所谓的知行合一便是本体，既是讲灵明不昧的本心。知行合一如本体的作用，本体和作用是不可分离的，亦如灯和灯光是一体一样。……知之真切笃实处，既是行，行之明觉精察处，既是知，知行功夫本不可离。如果知行功夫分离了，人就会处于精神恍惚之中，就会处于疯痴状态，就像现在一样，一个疯子，赤身裸体，毫不知羞耻地站在我们面前一样，这个人就是典型的疯痴之人，因为他的精神病已经发作了……”

身着官服的老人讲到这里，突然问道：“弟子们，我刚才说一个赤身裸体，毫不知羞耻的疯子站在我们面前，你们看到这一样不知羞耻的人了吗？”