可是，他又同意另一个看起来南辕北辙的观点：如果国家的基本利益被众多个人利益完全侵蚀，则这些个人利益最终也都保不住——历史上的大明不就是这么被东林党及其幕后的利益集团给坑死的么？

所以，真要“做事”，该妥协的只能妥协。

道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。

留底线于心中，展手段于天下。这才是高务实给自己这一世穿越定下的规矩。

为一些年迈老臣找机会争取这个紫禁城乘舆的特权，正是手段之一。

因为刚才翰林院之行让他意识到，自己作为一个未曾经过科举就“幸进”为太子伴读的小屁孩子，即便有《龙文鞭影》打底，名声也未见得能好到哪去。多半也只能如刘鈗一样，被正统士林视为“纨绔起家”。

高务实当然是要去科举的，这本身就是他计划之中必须去做的，但这毕竟需要时间，他虽然因为一些原因，对于科举成功还算有些自信，可再怎么自信，他也没觉得自己现在就够本事参加会试、名登金榜。

那么在这段时间里，自己头顶上的称号就始终是个“幸进之臣”，是个“纨绔”，了不起就是个多少有些水平的纨绔。

所以，必须多管齐下，一是三伯所说的，明年就去参加科考，只要自己去应试了，这种争议、鄙视就会大幅降低，因为人家也不可能说你高务实没有直接一轮考进会试就是个垃圾对吧？考试也是有规矩的，再厉害也得一步步考。

二是一定要想方设法给自己争取好名声，尤其是在士林、文臣之中争取好名声，这一点也十分重要。名声这个虎皮，在大明官场上有时候比金刚罩还好使，就如同海瑞前段时间被各种参劾，通政司收参劾海瑞的奏章收到翻白眼，那些参劾里头却也没有哪怕一个人是参劾他贪污受贿。

那么接来下的问题就在于，高务实需要什么样的名声呢？