不过这对于佐佐木而言，却有极大的震慑作用，也算是刀子立了一功。

更何况，端午也想找一个机会撤了。毕竟他该做的都已经做了。以免夜长梦多。

端午道：“佐佐木，你也听到了，肉已经煮好了，兄弟们还等着我回去吃饭。

战俘的事情，你回去好好想想。除了你要释放全部的战俘以外。你还要拿出两百根金条赔给我。否则我是不会放人的。

理由嘛，也很简单。你们日军一直以来，都是在虚报战功，把老百姓抓起来当战俘的比比皆是。

你说有四百战俘我就信了，毕竟都是中国人。但是他们的质量，却与你们训练有素的士兵，是没法比的。156人，你自己考虑，考虑。”

端午说罢，便要拨转马头回常熟。

但不想此时，佐佐木却说了一声：慢。

而紧接着一个个鬼子兵便冲了上来，将端午等人围住。

佐佐木哈哈大笑道：“哈哈哈，端午阁下，我滴认为，帝国的156名士兵的性命，并没有你端午阁下值钱。更何况买一送一，这里还有一位第44师的师长。哈哈哈，端午阁下，这笔买卖，似乎我不亏呢？”

小主，

“呵呵！”

端午干笑了一声，然后这才道：“佐佐木，拿着你的望远镜，向你的11点中方向看，大概八百米的距离。你会看到我为你准备的小礼物。”

佐佐木蹙眉，示意自己的手下暂且退到一旁。然后他向马下一伸手。他的卫兵快步跑上前来，将望远镜递在了佐佐木的手里。

这个老鬼子，拿着望远镜向端午所指的方向望去，八百米外，一门黑洞洞的炮口正瞄准着这里。

“八嘎！”

佐佐木愤怒的喘着粗气，因为那门炮，正是他第30旅团的。但此时，它却瞄准了自己。

他就说嘛，那个端午为何如此的有恃无恐，竟然用150毫米的加农炮，当作狙击步枪使用。

150毫米的加农炮，不需要直接命中，只要在三十米的范围内爆炸，整个山道上的人，就没有一个能活着离开。

佐佐木不知道自己此时应该说什么好。但是大日本帝国武士的尊严，却又不得不让他说些什么。

他详装镇定的道：“端午阁下，你对你的炮兵很有自信啊？八百米的距离，他能打的这么准吗？”

端午看出老鬼子的心虚，淡淡的笑道：“这是我们独立团，炮打的最差的。佐佐木先生，要不，咱们赌一赌，他的炮打的到底怎么样？我现在就命令他开炮。然后我们两个都在这里，打的不准，那么我死。如果打的准了，我们一起死怎么样？

哈哈哈！能与佐佐木先生一起死，也算是我端午的荣幸了，哈哈哈！”

端午哈哈大笑，而佐佐木则在心里暗骂端午这个疯子。

当然了，他不会怀疑端午有没有这个胆量。因为他面前的这个男人就是疯子。

然而，在这种时候，不是应该体现一把，他的武士道精神吗？更何况，端午的命在他的眼里还那么值钱？

开玩笑的，武士道精神，是那些高官灌输给下级军官，或者是士兵的一种残酷的忠君思想。

翻译成为白话就是招募一批人，为自己卖命。

君主或者雇主为了能让自己的下属忠心不二，作战勇敢，便照抄了佛教、孔孟之道，编出了这么一个武士道。

例如佛教中所讲的顺其自然、尽心忍、信誉，难，要坚韧不拔，欲死要淡然处之。便被武士道照搬不误。

儒家思想中的尊五伦之道，要世事洞明，要尊仁者之心，要知良知即为天理。也没有被武士道放过。

神道教中的忠、勇、毅、礼、程、客、仁，这八个字，也沦为了武士道的中心思想。

其实说白了，当权者就是要用这些封建思想来禁锢武士们的思想为自己卖命，并且效忠于自己。

所以作为聪明人，佐佐木又怎么会与那些愚蠢的底层士兵一样，拿自己的生命去开玩笑？

他是将军，他来到中国是坐镇指挥来着，而不是到前线去送命的。所以让他跟端午去赌命？只有傻子才会陪着一个疯子去死。

但是表面上，他却不动声色。大义凌然的道：“呵呵呵，我只是与端午阁下开一个玩笑。帝国士兵的生命，高于一切。我是不会看着帝国的士兵客死异乡的。请给我一点时间，我会把战俘送到常熟城的！”

“佐佐木先生，果然是一个善良，而且爱护士兵的人。我端午佩服。不过，我还是要说一句，这一段路，我要炸掉，佐佐木阁下，还是尽快离开的好，后会有期！”

端午说罢，调准马头便走。

佐佐木身旁的村野夫急道：“阁下，就这么放他走了？”

“八嘎，一门150毫米的加农炮正在瞄准我们，快撤！”